Johannes Paul II - Motu Proprio

MISERICORDIA DEI

APOSTOLISCHES SCHREIBEN
ALS »MOTU PROPRIO« ERLASSEN

MISERICORDIA DEI

ÜBER EINIGE ASPEKTE
DER FEIER
DES SAKRAMENTES DER BUßE

Durch die Barmherzigkeit Gottes, des Vaters, der versöhnt, hat das Wort Fleisch angenommen im reinen Schoß der seligen Jungfrau Maria, um »sein Volk von seinen Sünden« zu erlösen (Mt 1,21) und ihm »den Weg des ewigen Heiles« zu erschließen.⁽¹⁾ Der heilige Johannes der Täufer bestätigt diese Sendung, indem er auf Jesus hinweist als das »Lamm Gottes«, »das die Sünden der Welt hinwegnimmt« (Joh 1, 29). Das gesamte Handeln und die Verkündigung des Vorläufers Jesu sind ein nachdrücklicher und beherzter Ruf zur Buße und zur Umkehr, dessen Ausdruck die in den Wassern des Jordans gespendete Taufe ist. Jesus selbst unterwarf sich jenem Bußritus (vgl. Mt 3, 13-17), nicht weil er gesündigt hätte, sondern weil »er sich unter die Sünder rechnen läßt. Er ist schon ,,das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt “(Joh 1,29). Er nimmt schon die ,,Taufe“ seines blutigen Todes vorweg«.⁽²⁾ Das Heil ist insbesondere Erlösung von der Sünde, die ein Hindernis für die Freundschaft mit Gott ist, Befreiung aus dem Zustand der Sklaverei, in dem der Mensch steht, der der Versuchung des Bösen nachgab und die Freiheit der Kinder Gottes verloren hat (vgl. Röm 8, 21).

The new Fundamental Law of the State of Vatican City

DAS NEUE GRUNDGESETZ
DES VATIKANSTAATES

Im Ergänzungsband der Acta Apostolicae Sedis, in dem gewöhnlich die Gesetze des Vatikanstaates veröffentlicht werden, erscheint heute der Text eines neuen Grundgesetzes des Vatikanstaates, das das vorhergehende, erstmals von Papst Pius XI. im Jahr 1929 erlassene ersetzt.

PROCLAIMING SAINT THOMAS MORE PATRON OF STATESMEN AND POLITICIANS

APOSTOLISCHES SCHREIBEN
ALS "MOTU PROPRIO" ERLASSEN
ZUR AUSRUFUNG DES HEILIGEN THOMAS MORUS
ZUM PATRON DER REGIERENDEN UND DER POLITIKER

JOHANNES PAUL II.
ZU IMMERWÄHRENDEM GEDENKEN

1. Vom Leben und Martyrium des heiligen Thomas Morus geht eine Botschaft aus, welche die Jahrhunderte durchzieht und zu den Menschen aller Zeiten von der unveräußerlichen Würde des Gewissens spricht. Wie das Zweite Vatikanische Konzil in Erinnerung bringt, liegt im Gewissen »die verborgenste Mitte und das Heiligtum im Menschen, wo er allein ist mit Gott, dessen Stimme in diesem seinem Innersten zu hören ist« (Gaudium et spes, 16). Wenn die Menschen, Männer und Frauen, auf den Ruf der Wahrheit hören, dann richtet das Gewissen ihr Handeln mit Sicherheit auf das Gute aus. Gerade wegen seines bis zum blutigen Martyrium erbrachten Zeugnisses für den Primat der Wahrheit vor der Macht wird der heilige Thomas Morus als unvergängliches Beispiel für konsequentes sittliches Verhalten geehrt. Seine Gestalt wird auch außerhalb der Kirche, besonders bei denen, die die Geschicke der Völker zu lenken berufen sind, als Quelle für eine Politik anerkannt, die sich den Dienst am Menschen zum obersten Ziel setzt.

Spes Aedificandi - Proclamation of the Co-Patronesses of Europe

APOSTOLISCHES SCHREIBEN
IN FORM EINES »MOTU PROPRIO«
ZUR ERKLÄRUNG DER HL. BIRGITTA VON SCHWEDEN,
DER HL. KATHARINA VON SIENA UND
DER HL. TERESIA BENEDICTA A CRUCE
ZU MITPATRONINNEN EUROPAS

JOHANNES PAUL II.
ZU IMMERWÄHRENDEM GEDENKEN

1. Die Hoffnung auf den Aufbau einer gerechteren und menschenwürdigeren Welt, eine Hoffnung, die von der Erwartung des nunmehr vor der Tür stehenden dritten Jahrtausends noch angefacht wird, muß von dem Bewußtsein getragen sein, daß menschliche Anstrengungen nichts nützen würden, wenn sie nicht von der göttlichen Gnade begleitet wären: »Wenn nicht der Herr das Haus baut, müht sich jeder umsonst, der daran baut« (Ps 127,1). Dem müssen auch alle Rechnung tragen, die in diesen Jahren vor dem Problem stehen, Europa eine neue Ordnung zu geben, die dem alten Kontinent helfen soll, sich durch Beseitigung des traurigen Erbes der Vergangenheit die Reichtümer seiner Geschichte zunutze zu machen, um mit einer in den besten Traditionen verwurzelten Originalität auf die Erfordernisse der sich wandelnden Welt zu antworten.

INTER MUNERA ACADEMIARUM

APOSTOLISCHES SCHREIBEN
INTER MUNERA ACADEMIARUM

ZUM EWIGEN GEDENKEN
JOHANNES PAULS II.

1. Unter den Aufgaben der von den Päpsten im Lauf der Jahrhunderte gegründeten Akademien ragt besonders die philosophische und theologische Forschung hervor.

APOSTOLOS SUOS

HIS HOLINESS
POPE JOHN PAUL II
APOSTOLIC LETTER
ISSUED “MOTU PROPRIO”

APOSTOLOS SUOS

ON THE THEOLOGICAL
AND JURIDICAL NATURE
OF EPISCOPAL CONFERENCES (1)

INTRODUCTION

1. The Lord Jesus constituted the Apostles “in the form of a college or permanent assembly, at the head of which he placed Peter, chosen from amongst them”.(2) The Apostles were not chosen and sent by Jesus independently of one another, but rather as part of the group of the Twelve, as the Gospels make clear by the repeatedly used expression, “one of the Twelve”.(3) To all of them together the Lord entrusted the mission of preaching the Kingdom of God,(4) and they were sent by him, not individually, but two by two.(5) At the Last Supper Jesus prayed to the Father for the unity of the Apostles and of those who through their word would believe in him.(6) After his Resurrection and before the Ascension, the Lord reconfirmed Peter in the supreme pastoral office (7) and entrusted to the Apostles the same mission which he had himself received from the Father.(8)

AD TUENDAM FIDEM

PAPST JOHANNES PAUL II.

Apostolisches Schreiben als Motu Proprio
AD TUENDAM FIDEM
erlassen, durch das einige Normen in den
Codex Iuris Canonici und in den
Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium eingefügt werden

Zum Schutz des Glaubens der katholischen Kirche gegenüber den Irrtümern, die bei einigen Gläubigen auftreten, insbesondere bei denen, die sich mit den Disziplinen der Theologie beschäftigen, schien es Uns, deren Hauptaufgabe es ist, die Brüder im Glauben zu stärken (vgl. Lk 22,32), unbedingt notwendig, in die geltenden Texte des Codex Iuris Canonici und des Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium Normen einzufügen, durch die ausdrücklich die Pflicht auferlegt wird, die vom Lehramt der Kirche in endgültiger Weise vorgelegten Wahrheiten zu beachten. Dabei finden auch die diesbezüglichen kanonischen Sanktionen Erwähnung.

Angelus, 4 January 1998

Dear Brothers and Sisters,

1. Yesterday I went to Annifo, Cesi and Assisi to visit the peoples of Umbria and the Marches who are still suffering from the consequences of the earthquake, now aggravated by the winter season. At the beginning of the New Year, I wanted to meet these brothers and sisters of ours, so harshly tried, in order to share their pain and their hopes. I thank everyone who helped me during this short Pastoral Visit: from the civil, administrative, military and religious authorities and volunteer workers, to everyone who was involved in facilitating all my movements and my meeting with the people. Above all, my cordial thanks to the earthquake victims for their warm welcome. I keep their faces in my heart and continue to entrust them to the Lord in my prayer.