Jean Paul II - Lettres apostoliques

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Lettres apostoliques

Jean Paul II - Lettres apostoliques

The rapid development

LETTRE APOSTOLIQUE
LE PROGRÈS RAPIDE
DU SOUVERAIN PONTIFE
JEAN-PAUL II
AUX RESPONSABLES DES COMMUNICATIONS SOCIALES

1. Le progrès rapide des technologies dans le domaine des médias est assurément un des signes du progrès de la société moderne. En considérant ces nouveautés en évolution continuelle, le texte du Décret du Concile Œcuménique Vatican II Inter mirifica, promulgué par mon vénéré prédécesseur, le Serviteur de Dieu Paul VI, le 4 décembre 1963, semble encore plus actuel: “Parmi les admirables inventions techniques que, Dieu aidant, le génie humain a pu extraire de l’univers créé, l’Église accueille et suit avec une sollicitude particulière celles qui concernent avant tout l’esprit même de l’homme et qui ont ouvert des voies nouvelles pour communiquer des informations de toutes sortes”.[1]

Mane nobiscum Domine

LETTRE APOSTOLIQUE
MANE NOBISCUM DOMINE
DU SOUVERAIN PONTIFE
JEAN-PAUL II
À L'ÉPISCOPAT, AU CLERGÉ
ET AUX FIDÈLES

POUR L'ANNÉE DE L'EUCHARISTIE

OCTOBRE 2004–OCTOBRE 2005

INTRODUCTION

1. «Reste avec nous, Seigneur, le soir approche» (Lc 24,29). Telle fut l'invitation insistante que les deux disciples, faisant route vers Emmaüs le soir même du jour de la résurrection, adressèrent au Voyageur qui s'était joint à eux le long du chemin. Habités par de tristes pensées, ils n'imaginaient pas que cet inconnu était bien leur Maître, désormais ressuscité. Ils faisaient toutefois l'expérience d'un «désir ardent» et profond (cf. ibid. 32), tandis qu'il leur parlait, leur «expliquant» les Écritures. La lumière de la Parole faisait fondre la dureté de leur cœur et «ouvrait leurs yeux» (cf. ibid., 31). Entre les ombres du jour déclinant et l'obscurité qui envahissait leur esprit, ce Voyageur était un rayon de lumière qui ravivait en eux l'espérance et qui ouvrait leurs cœurs au désir de la pleine lumière. «Reste avec nous», supplièrent-ils. Et il accepta. D'ici peu, le visage de Jésus aurait disparu, mais le Maître «demeurerait» sous le voile du «pain rompu», devant lequel leurs yeux s'étaient ouverts.

Rosarium Virginis Mariae on the Most Holy Rosary

LETTRE APOSTOLIQUE
ROSARIUM VIRGINIS MARIAE
DU PAPE
JEAN-PAUL II
À L'ÉPISCOPAT, AU CLERGÉ
ET AUX FIDÈLES
SUR LE ROSAIRE

INTRODUCTION

1. Le Rosaire de la Vierge Marie, qui s'est développé progressivement au coursdu deuxième millénaire sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, est une prière aimée de nombreux saints et encouragée par le Magistère. Dans sa simplicité et dans sa profondeur, il reste, même dans le troisième millénaire commençant, une prière d'une grande signification, destinée à porter des fruits de sainteté. Elle se situe bien dans la ligne spirituelle d'un christianisme qui, après deux mille ans, n'a rien perdu de la fraîcheur des origines et qui se sent poussé par l'Esprit de Dieu à « avancer au large » (Duc in altum!) pour redire, et même pour “crier” au monde, que le Christ est Seigneur et Sauveur, qu'il est « le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6), qu'il est « la fin de l'histoire humaine, le point vers lequel convergent les désirs de l'histoire et de la civilisation ».¹

Apostolic Letter to the Catholic People of Hungary for the conclusion of the "Hungarian Millennium"

JEAN-PAUL II

LETTRE APOSTOLIQUE
ADRESSÉE AU PEUPLE CATHOLIQUE DE HONGRIE
AU TERME DU "MILLÉNAIRE HONGROIS"

A notre vénéré Frère le Cardinal László Paskai
Archevêque d'Esztergom-Budapest
Primat de Hongrie

1. "Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur" (Lc 1, 46). Au cours de la prochaine solennité de l'Assomption de la Vierge Marie, s'élèvera avec une dévotion particulière, de la basilique d'Esztergom-Budapest, son cantique de louange à Dieu, lorsque le peuple hongrois rappellera l'événement glorieux du baptême de ses ancêtres, conféré, il y a mille ans, par saint Etienne. Ce souvenir conduira sans aucun doute les esprits à rendre grâce au Seigneur pour les innombrables bénéfices reçus au cours de ce millénaire par l'intercession de la "Magna Domina Hungarorum", la grande Reine des Hongrois. Ce jour-là, moi aussi, spirituellement présent avec le clergé et les fidèles réunis en la basilique d'Esztergom-Budapest, je m'unirai au cantique de la Très Sainte Vierge: "Mon âme exalte le Seigneur et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur".

Sacramentorum sanctitatis tutela

LETTERA APOSTOLICA
IN FORMA DI «MOTU PROPRIO»
SACRAMENTORUM SANCTITATIS TUTELA
DEL SOMMO PONTEFICE
GIOVANNI PAOLO II
CON LA QUALE VENGONO PROMULGATE
LE NORME CIRCA I DELITTI PIÙ GRAVI RISERVATI ALLA
CONGREGAZIONE PER LA DOTTRINA DELLA FEDE

La tutela della santità dei sacramenti, soprattutto della santissima eucaristia e della penitenza, come pure la preservazione dei fedeli chiamati a essere partecipi del regno del Signore nell'osservanza del sesto comandamento del Decalogo, richiedono che, per procurare la salvezza delle anime, "che deve sempre essere nella Chiesa legge suprema" (Codice di diritto canonico, can. 1752), la Chiesa stessa intervenga con la propria sollecitudine pastorale al fine di prevenire i pericoli di violazione.

On the 1700th anniversary of the "Baptism of Armenia"

JEAN-PAUL II

LETTRE APOSTOLIQUE DU SAINT PÈRE
À L'OCCASION DU 1700ème ANNIVERSAIRE
DU BAPTÊME DU PEUPLE ARMÉNIEN

1. "Dieu, merveilleux et toujours providentiel, selon ta prescience, tu as marqué le début du salut des Arméniens".

NOVO MILLENNIO INEUNTE

LETTRE APOSTOLIQUE
NOVO MILLENNIO INEUNTE
DU PAPE
JEAN-PAUL II
À L'ÉPISCOPAT
AU CLERGÉ ET AUX FIDÈLES
AU TERME DU GRAND JUBILÉ
DE L'AN 2000

A mes Frères dans l'épiscopat,
aux prêtres et aux diacres,
aux religieux et aux religieuses,
à tous les fidèles laïcs.

1. Au début du nouveau millénaire, alors que s'achève le grand Jubilé au cours duquel nous avons célébré les deux mille ans écoulés depuis la naissance de Jésus et que s'ouvre pour l'Église une nouvelle étape de son chemin, dans notre cœur résonnent à nouveau les paroles par lesquelles Jésus, après avoir de la barque de Simon parlé aux foules, invita l'Apôtre à « avancer au large » pour pêcher: « Duc in altum » (Lc 5,4). Pierre et ses premiers compagnons firent confiance à la parole du Christ et jetèrent leurs filets. « Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons » (Lc 5,6).

300th Anniversary of the union of the Greek-Catholic Church of Romania with the Church of Rome

LETTRE APOSTOLIQUE
DU PAPE JEAN-PAUL II
POUR LE III CENTENAIRE DE L'UNION
DE L'EGLISE GRECQUE-CATHOLIQUE ROUMAINE
AVEC L'EGLISE DE ROME

Très chers frères et sœurs
de l'Eglise grecque-catholique de Roumanie!

1. En ce temps pascal de ce Jubilé de l'An 2000, nous célébrons le troisième centenaire de l'union de votre Eglise avec l'Eglise de Rome. L'Année jubilaire est une année de grâce au cours de laquelle toute l'Eglise rappelle que notre Seigneur Jésus-Christ, il y a deux mille ans, s'est fait homme dans le sein de la Très Sainte Vierge. Dans la joyeuse évocation de cet événement admirable, la communauté chrétienne reprend courage pour annoncer au monde avec une nouvelle ardeur la joyeuse nouvelle du salut.

Incarnationis Mysterium BULL OF INDICTION OF THE GREAT JUBILEE OF THE YEAR 2000

« Incarnationis mysterium »

BULLE D'INDICTION
DU GRAND JUBILÉ
DE L'AN 2000

JEAN-PAUL ÉVÊQUE
SERVITEUR DES SERVITEURS DE DIEU
À TOUS LES FIDÈLES EN MARCHE
VERS LE TROISIÈME MILLÉNAIRE
SALUT ET BÉNÉDICTION APOSTOLIQUE!

1. Les yeux fixés sur le mystère de l'incarnation du Fils de Dieu, l'Église s'apprête à franchir le seuil du troisième millénaire. Nous n'avons jamais mieux senti que maintenant le devoir de faire nôtre le chant de louange et d'action de grâce de l'Apôtre: « Qu'il soit béni, le Dieu et Père de notre Seigneur, Jésus, le Christ! Il nous a bénis et comblés des bénédictions de l'Esprit, au ciel, dans le Christ. Il nous a choisis, dans le Christ, avant que le monde fut créé, pour être saints et sans péchés devant sa face grâce à son amour. Il nous a prédestinés à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus, le Christ. Ainsi l'a voulu sa bonté. [...] Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, selon que sa bonté l'avait prévu dans le Christ: pour mener les temps à leur plénitude, récapituler toutes choses dans le Christ, celles du ciel et celles de la terre » (Ep 1, 3-5.9-10).

DIES DOMINI

LETTRE APOSTOLIQUE
DIES DOMINI
DU SAINT-PÈRE
JEAN-PAUL II
AUX ÉVÊQUES, AUX PRÊTRES,
AUX FAMILLES RELIGIEUSES
ET AUX FIDÈLES DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE
SUR LA SANCTIFICATION DU DIMANCHE

Vénérés Frères dans l'épiscopat et dans le sacerdoce,
Chers Frères et Sœurs,

1. Le jour du Seigneur — ainsi que fut désigné le dimanche dès les temps apostoliques (1) — a toujours été particulièrement honoré dans l'histoire de l'Église, à cause de son lien étroit avec le cœur même du mystère chrétien. En effet, dans le rythme hebdomadaire, le dimanche rappelle le jour de la résurrection du Christ. C'est la Pâque de la semaine, jour où l'on célèbre la victoire du Christ sur le péché et sur la mort, l'accomplissement de la première création en sa personne et le début de la « création nouvelle » (cf. 2 Co 5,17). C'est le jour où l'on évoque le premier jour du monde dans l'adoration et la reconnaissance, et c'est en même temps, dans l'espérance qui fait agir, la préfiguration du « dernier jour », où le Christ viendra dans la gloire (cf. Ac 1,11; 1 Thess 4,13-17) et qui verra la réalisation de « l'univers nouveau » (cf. Ap 21,5).