Досточтимый Слуга Божий Иоанн Павел II (Кароль Юзеф Войтыла) родился 18 мая 1920 г. в Польше. В детстве он потерял мать и старшего брата. В 1941 г. умер его отец. С детских лет Кароль отличался набожностью и прилежностью в учебе. В 1938 г. он поступил на философский факультет Ягеллонского университета в Кракове. Во время войны юноша работал на каменоломне и химической фабрике.

В 1942 г. Кароль поступил в подпольную духовную семинарию. После окончания войны он продолжил теологическое образование и 1 ноября 1946 г. был рукоположен в священники. Вскоре после этого молодой священник был отправлен учиться в аспирантуре в Риме. В Польшу он вернулся в 1948 г. Был священником, душепастырем студентов, преподавателем в семинарии и в Католическом университете в Люблине.

В 1958 г. папа Пий XII возводит его в епископы; папа Павел VI в 1964 г. в архиепископы, а в 1967 г.– в кардиналы. Будущий папа активно участвует в работе II Ватиканского Собора, где его узнают епископы всего мира. 16 октября 1978 г. Кароль Войтыла был избран 263 преемником св. Петра. Он принимает имя Иоанн Павел II. Так начался его 27-летний понтификат, один из самых продолжительных в истории Церкви.

Иоанн Павел II возглавил столицу св. Петра, когда мир был разделен на два лагеря, а над человечеством нависла угроза атомной войны. Новый папа начал трудный процесс единения народов, провозглашая Евангелие любви. Завоевывая сердца миллионов людей, пробуждая надежду в страждущих, он сам стал жертвой покушения 13 мая 1981 г.

Иоанн Павел II провозгласил 1338 праведников блаженными и 482 святыми. Он много работал. Совершил 104 апостольских путешествия, посетив более 130 стран, написал 14 энциклик и ввел Церковь в третье тысячелетие. 2 апреля 2005 г. он почил в Бозе в возрасте 84 лет.

Иоанн Павел II пережил две тоталитарные системы: нацизм и коммунизм. Он участвовал в работе Собора и руководил Церковью во время новой евангелизации. Досточтимый Слуга Божий Иоанн Павел II помогает и современному человеку приблизиться к Господу и возлюбить Его.

 

 

 

Новенна досточтимому Слуге Божьему Иоанну Павлу II

 

День 1 – Любовь

Иметь смелость жить для любви… Величие человека зависит не от того, что он имеет, а от того, кем является; не от того, что у него есть, а от того, чем он делится с другими.

(...) Призыв к целомудрию сегодня актуален как никогда. Цивилизация смерти хочет уничтожить чистоту сердца. Одним из способов этого действия является целенаправленное расшатывание ценности такого поведения человека, которое мы называем добродетелью целомудрия. Это явление особенно опасно тем, что в качестве мишени оно использует впечатлительную совесть детей и молодежи. Цивилизация, которая подобным образом ранит или даже убивает здоровое отношение человека к человеку, является цивилизацией смерти, потому что человек не может жить без настоящей любви. [...] Провозглашайте миру «благую весть» о чистоте сердца и передавайте ему своим жизненным примером воззвание цивилизации любви. Мне известно, как вы восприимчивы к красоте и правде. Сегодня цивилизация смерти предлагает вам тнз. «свободную любовь». Она искажает любовь, профанирует одну из самых дорогих и святых ценностей, потому что распущенность не является ни любовью, ни свободой. [...] Не бойтесь жить вопреки обиходным суждениям и несовместимым с Божьим законом взглядам. Быть верующим – многого стоит, но вы не можете проиграть любви! Не позвольте себя поработить! Не позвольте, чтобы вас обольстило призрачное счастье, за которое вы должны будете заплатить слишком высокую цену, цену зачастую неизлечимых ран и сломанной жизни!

Иоанн Павел II, Проповедь, Сандомеж, 12.06.1999

Помолимся: Боже, наш Отче! Чтобы обратиться к Тебе, надо найти Твое милосердие, любовь долготерпеливую, которая в Тебе, Боже, не знает меры. Как невыразима жертва Твоего Сына, так бесконечна, Господи, Твоя готовность прощать нам наши грехи. С упованием просим Тебя, чтобы неутомимого свидетеля и апостола Твоего милосердия, каким был Слуга Твой, Иоанн Павел II, Ты возвеличил славой святых и позволил всем радоваться его заступничеством в небе. Нас же удостой благодати...  Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 2 – Правда

Никому нельзя диктовать собственной «правды». Правда побеждает только своей силой. Навязывание своих взглядов ведет к заострению межчеловеческих отношений, к появлению противоречий и напряженности. Условием сохранения мира во всем мире является уважение к свободе совести других людей, даже если они думают совершено по-другому.

Истина – свет человеческого разума. Если с самой юности он пытается познать реальность в её различных измерениях, это приводит к цели обладания истиной: для того, чтобы жить истиной. Такова структура человеческого духа. Жажда истины составляет его основополагающее устремление и выражение.

Христос говорит: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Из слов, заключающихся в Евангелии, эти, конечно, из самых важных. И действительно, они относятся к человеку во всей его полноте. Они объясняют, что присущие человеку достоинство и величие созидаются изнутри, в измерениях человеческого духа. Достоинство, освобождающее человека, не зависит только от образования, пусть даже университетского: оно может быть и у неграмотного; однако, образование, как систематическое познание реальности, должно служить такому достоинству и величию. Следовательно, оно должно служить истине. В этом контексте слова Христа: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными», становятся основополагающей программой. У молодых - если можно так выразиться - есть врождённое «чувство истины». Истина же должна служить свободе. И у молодых есть это спонтанное «желание свободы». А что означает быть свободными? Это означает уметь пользоваться собственной свободой в истине: быть на самом деле свободными. Быть на самом деле свободными, совсем не означает делать всё то, что мне нравится или то, что я хочу делать. Свобода содержит в себе критерий истины, ее дисциплину. Быть на самом деле свободными, означает пользоваться собственной свободой для того, что является настоящим благом. Поэтому, продолжаю: быть на самом деле свободным, означает быть человеком чистой совести, быть ответственным, быть человеком «для других».

Апостольское послание Святого Отца Иоанна Павла II «Dilecti amici»
по случаю Международного Года Молодежи 1985

Помолимся: Боже, наш Отче! Перед Церковью третьего тысячелетия расстилается пространный океан проблем современного мира. Верующие в Тебя, полагая упование во Христе, жаждут наследовать Его и пережить чудо обильного улова. Помоги всем христианам нашего времени выплыть на глубину правды, добра и красоты. Соделай Слугу Твоего, Иоанна Павла II, святым покровителем новой евангелизации, и по его заступничеству одари нас благодатью... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 3 – Человек

Будьте в этом мире носителями веры и христианской надежды, с любовью проживая каждый свой день. Будьте верными свидетелями воскресшего Христа, никогда не отступая от трудностей, которыми будут наполнены стежки вашего жизненного пути. Я рассчитываю на вас, на ваш молодой запал и преданность Христу!

Человеческая жизнь невозможна без любви. Человек остается сам для себя существом непонятным, а жизнь его - лишенной смысла, если он не получит откровения любви, если он не приобщится к ней, не постигнет ее, не усвоит ее себе, так или иначе, если не начнет по-настоящему воплощать ее в жизнь. И потому именно Христос-Искупитель […] полностью раскрывает человека самому человеку. Это и есть человеческая сторона тайны Искупления. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3, 16) […] в Сыне-Слове, ставшем человеком […], Бог вошел в историю человечества, и как Человек стал просто одним из миллиардов и в то же время Единственным!

К Нему обращаем мы наши взоры, повторяя исповедание Петра: «Господи, к кому нам идти. Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин 6, 68) - ибо только в Нем, Сыне Божием, наше спасение. […] во всех тех областях деятельности Церкви, в которых она находит, выражает и утверждает себя, мы должны постоянно стремиться к Тому, «Кто есть Глава», к Тому, «из Которого все, и мы для Него». Церковь не перестает вслушиваться в Его слова, всякий раз прочитывает их заново, открывает с величайшим благоговением каждую подробность Его жизни. Церковь живет Его тайной, черпает из нее без устали и ищет пути, чтобы приблизить тайну своего Учителя и Господа к человечеству: народам, нациям, чередующимся поколениям, каждому человеку.

Человек в Христе обретает величие, достоинство и ценность своего человечества. Человек в таинстве Искупления оказывается заново «утвержденным» и как бы заново сотворенным. Сотворенным заново!

Человек, который хочет понять себя до конца, […] должен, со всеми своими тревогами и сомнениями, своей слабостью и греховностью, своей жизнью и смертью, приблизиться ко Христу. Он должен, так сказать, войти в Него всем своим существом, должен как бы "присвоить" себе, ассимилировать всю реальность Воплощения и Искупления - чтобы обрести самого себя. Когда в человеке завершается этот глубокий процесс, плод его - не только почитание Бога, но и глубочайшее удивление перед самим собою. Какую ценность должен иметь человек в глазах Творца, если н заслужил право иметь столь великого Искупителя, если "Бог дал сына Своего", чтобы он, человек, "не погиб, но имел жизнь вечную» (ср. Ин 3, 16).

Иоанн Павел II, Энциклика Redemptor Hominis (Искупитель человека),1979.

Помолимся: Боже, наш Отче! Ты – Любовь, что первая возлюбила нас. Сын Твой, ради нашего спасения, стал человеком, и оказывая своим братьям и сестрам истинную любовь, помог им понять самих себя и открыть смысл своего существования. Просим Тебя, чтобы Слуга Твой, Иоанн Павел II, неустрашимый защитник человеческого достоинства, добрый пастырь, ищущий потерянные в беспорядочной жизни и погрязшие в безнадежности души, был вознесен как пример святости, а нам по его заступничеству удели благодати... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 4 – Семья

Семья, Богом сильная, становится силой человека и всей нации.

Среди множества путей семья - путь первый и во многих отношениях самый важный. Это повсеместно распространенный путь, но в то же время он остается особенным, единственным и неповторимым, как неповторим каждый человек.

В семье человек приходит на свет, растет и развивается, приобретает нравственные ценности. Церковь своей материнской заботой объемлет всех, ибо хорошо знает, что семья выполняет основополагающую функцию в возрастании личности к полноте своего человечества.

Семья берет свое начало в любви, которой Творец объемлет сотворенный мир, что проявилось уже «в начале», в Книге Бытия (Быт 1, 1), и что в словах Христа в Евангелии нашло наивысшее подтверждение: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин 3, 16). Единородный сын, Единосущный Отцу, «Бог от Бога и Свет от света», вошел в историю человечества через семью: «Ибо Он, Сын Божий, через Свое воплощение некоторым образом соединился с каждым человеком. Человеческими Своими руками Он трудился (…), человеческим сердцем любил, Рожденный от Девы Марии, Он поистине стал одним из нас, уподобившись нам во всем, кроме греха».

Поэтому, если Христос «полностью являет человека самому человеку», то Он делает это прежде всего в семье и посредством семьи, в которой пожелал родиться и вырасти. Известно, что Искупитель значительную часть Своей жизни оставался в Назаретском сокрытии, находясь «в повиновении» (Лк 2, 51), как «Сын Человеческий», Своей Матери, Деве Марии, и Иосифу-плотнику. Разве это сыновнее «повиновение» не является уже первым признаком того послушания Отцу «даже до смерти» (Флп 2, 8), посредством которого Он искупил мир?

Иоанн Павел II, Послание семьям Gratissimam Sane,1994

Помолимся: Боже, наш Отче! Твой извечный план спасения достиг своей полноты, когда Сын Твой возлюбленный пришел в мир в Святом Семействе, освящая своим рождением каждую человеческую семью. Вверяем Тебе наши семьи и все домашние очаги, да пребывает в них молитва, чистая любовь, уважение к жизни и забота о подрастающем поколении. Смиренно просим Тебя, одари Слугу Твоего, Иоанна Павла II, неустанного защитника прав семьи, славой Твоих святых, нас же по его заступничеству укрепи благодатью... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 5 – Молодость

Вы должны быть требовательны к себе, даже если другие ничего от вас не требуют! Только требуя от себя, не поддаваясь распространенному мнению искать легких путей, можно принять и исполнить призыв папы: чтобы «больше быть» вместо «больше иметь». Сегодня «больше быть» для молодого человека – это смелость и упорство. Вы не можете отказаться от этого! От вашего примера и живого свидетельства веры и надежды зависит будущее всех и каждого!

Мои молодые друзья... Блаженны вы! Блаженные вы вместе с Девой Марией, уверовавшей, что совершится сказанное Ей от Господа. Блаженны вы! Пусть знамение Непорочной Девы, «облеченной в солнце», идет с вами; пусть оно идет с каждой и каждым на ваших жизненных путях. Пусть оно ведет вас к исполнению в Господе вашего усыновления во Христе. Истинно, истинно: сотворил вам великое Сильный! Сотворил  нам великое Сильный!

Вы, дорогие мои молодые друзья, девушки и юноши, должны быть верными и смелыми свидетелями того «великого» в вашем кругу, среди ровесников, во всякое время. Помните, что рядом с вами есть Мария, Дева из Назарета, послушная веянию Святого Духа. Та, что своим замечательным ответом на замысел Бога, своим «да будет» открыла миру долгожданную перспективу спасения. Смотря на Нее, смиренную Служительницу, вознесенную на небеса, обращаюсь к вам словами св. Павла: «Поступайте по духу» (Гал 5,16). Позвольте, чтобы « дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия» (Ис 11,2) наполнял ваши сердца и вашу жизнь, чтобы при вашем посредничестве менял облик земли. Преисполненные исходящей от Него силой будьте строителями нового мира – мира, фундаментами которого являются правда, справедливость, солидарность, любовь.

Дорогие молодые друзья! Примите Святого Духа и будьте сильны!

Иоанн Павел II, Проповедь на окончание VI Всемирного Дня Молодежи в Ченстохове, 15 августа 1991 г.

Помолимся: Боже, наш Отче! Ты призываешь нас с юных лет на свои пути. Молодежь видит в Твоем Сыне учителя, который учит, как терпеливо и упорно формировать в себе нового человека, открывать свое призвание, чтобы действенно строить цивилизацию любви. Просим тебя о молодежи, чтобы она не дала обмануть себя слепым вожделениям и фальшивой любви. Да будет Слуга Твой, Иоанн Павел II, который искал молодых людей и находил в них ответную любовь, примером для них и покровителем в сонме святых; для себя же просим о благодати... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 6 – Грех

Самым большим страданием человечества в целом и каждого отдельного человека является грех. Нельзя причинить душе большей боли, чем погрузить ее в состояние тяжелого греха.

Грех не исчерпывается границами человеческой совести, не замыкается в них. В самой его сущности глубоко вписано соотнесение с Богом. Это соотнесение имеет, однако, спасительное значение, показывая, что «я», человек, не остаюсь со своей виной один на один. Бог, являющийся очевидцем моего греха, невидимым очевидцем, рядом со мной не только для того, чтобы осудить меня. Конечно, Он осуждает меня внутренним голосом моей совести, если я не старался ее заглушить и усыпить. Уже само это осуждение спасительно. Называя зло по имени, я тем самым хочу порвать с ним; но отдаляя его от себя, я должен помнить, что это зло, этот грех не перестает быть моим грехом. Я должен помнить, что если мой грех выступает против Бога – Бог не выступает против меня. В момент внутреннего напряжения человеческой совести, Бог не осуждает, не выносит приговор. Господь ждет, чтобы я вернулся к Нему, как к любящему Отцу, так, как в притче о блудном сыне. Ждет, чтобы я Ему доверился и открыл свой грех. Так от испытания совести мы переходим к тому, что является центром духовного обращения и примирения с Богом.

Иоанн Павел II, Ангел Господень, Рим 23.02.1986

Помолимся: Боже, наш Отче! Грех – это заноза, причиняющая боль и убивающая в нас благодать. Страдание в Твоем замысле спасения является путем, ведущим к Тебе. Сын Твой Своей добровольной мукой и смертью на кресте принял на себя все зло греха и наделил страдание новым смыслом – возвел его в ранг любви. Во имя той Любви, что была способна принять безвинное страдание, просим Тебя, Боже, о прославлении Слуги Твоего, Иоанна Павла II, который в служении людям был отмечен стигматами мученичества, а нас по его заступничеству одари благодатью... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 7 – Милосердие

Ничто не нужно человеку так, как Божие милосердие, т.е. милосердная любовь, сочувствующая и возносящая человека над его слабостями к бесконечным вершинам святости Бога.

Сегодня, когда ужасающим образом растет эгоизм, равнодушие и бессердечность, необходима обновленная чуткость к человеку, к его бедам и страданиям. Мир взывает о милосердии.

Каждый человек является (...) блудным сыном: плененный искушением отделиться от своего Отца, чтобы вести собственное независимое существование; разочарованный пустотой очаровывавшего его миража; одинокий, опозоренный, используемый, когда пытается построить мир только для себя, и среди своих невзгод терзаемый желанием возвратиться к общению с Отцом. Подобно отцу из притчи Бог выходит навстречу возвращающемуся чаду, обнимает его, когда оно приходит и повелевает устроить пир в честь этой новой встречи, чтобы отпраздновать примирение.

Иоанн Павел II, Апостольское обращение Reconciliatio et Paenitentia, 2 декабря 1984 г.

 

«Иисус, я уповаю на Тебя». Эта ценимая многими почитателями Божьего милосердия молитва верно выражает отношение, с которым мы хотим ввериться Твоим объятьям, Господи, наш единственный Спаситель. Ты жаждешь, чтобы Тебя любили, а кто возбуждает в себе чувства Твоего Пресвятого Сердца, тот учится быть строителем новой цивилизации, цивилизации любви. Упование способно разбить стену мрака и уныния, сомнения и отчаяния. Лучи Твоего божественного милосердия возвращают надежду тем, кто чувствует себя придавленным тяжестью греха (...).

О Мария, Матерь милосердия, соделай, чтобы упование на Твоего Сына, нашего Искупителя, всегда было живо в нас. Помогай нам и ты, св. Фаустина! Вместе с тобой мы повторяем, несмело всматриваясь в лик Божественного Спасителя: «Иисус, я уповаю на Тебя». И ныне и во веки веков. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

День 8 – Мария

В центре этой тайны, в центре упования веры, стоит Дева Мария: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему»!

«Прихожу к Тебе, Госпожа Ясногорская, Матерь упования, […] чтобы проститься и просить благословения. Ясногорская Матерь Церкви! Отдаю себя в Твою «материнскую неволю любви», как в словах моего девиза: Totus Tuus! Отдаю Тебе всю Церковь, во всех концах земли! Отдаю Тебе человечество в целом и каждого отдельного человека. Все народы и нации. Отдаю Тебе Европу и все континенты. Отдаю Тебе Рим и Польшу, объединенные Твоим слугой новыми узами любви»

Матерь, прими!

Матерь не оставляй!

Матерь, веди!

Позволь же, Матерь Церкви и Царица Польши, нам всем благодарить Тебя не словами, но молчанием наших сердец, чтобы в этом молчании пропеть нашу прощальную префацию.

Иоанна Павел II, I Апостольское паломничество в Польшу, Ченстохова, 6 июня 1979

Помолимся: Боже, наш Отче! Дева Мария, Матерь Твоего Сына, слышит наши молитвы: «О Заступница наша, к нам устреми Твоего милосердия взоры и Иисуса, благословенный плод чрева Твоего, яви нам после этого изгнания. О кротость, о милость, о отрада, Дева Мария!» Прими наши благодарения за Слугу Твоего, Иоанна Павла II, всецело преданного Непорочной Деве, до конца верно исполнявшего миссию, порученную ему Твоим Воскресшим Сыном; прими плоды его жизни и служения и возложи ему на небе венец святых пастырей, а нам удели благодати... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

Литания...

 

 

День 9 – Евхаристия

Евхаристия – величайший дар и чудо, ибо есть воспоминание смерти и Воскресения нашего Господа, когда центральное событие спасения действительно осуществляется и «совершается дело нашего искупления».

Церковь живет Евхаристией. Эта истина не просто выражает повседневный опыт веры, но заключает в себе ядро тайны Церкви. Она, т. е. Церковь, радостно переживает многообразное и неустанное исполнение обетования: «Се, я с вами во все дни до скончания века» (Мф 28,20), однако в Святой Евхаристии, благодаря преложению хлеба и вина в Тело и Кровь Господа, Церковь наслаждается этим присутствием с необычайной близостью.

Церковь получила Евхаристию от Христа, своего Господа, не как один дар среди многих, пусть драгоценнейший, но как дар по преимуществу, так как это дар Самого Себя – Своей личности в святой человечности и Своего дела спасения. Последнее не ограничивается прошлым, поскольку «все, что Он есть, и все, что Он сделал и выстрадал ради всех людей, участвует в Божественной вечности и покрывает собою все времена и эпохи».

Я желаю напомнить эту истину, склоняясь вместе с вами, возлюбленные братья и сестры, в поклонении перед Тайной: великой Тайной, Тайной милосердия. Что еще мог совершить ради нас Иисус? Воистину, в Евхаристии Он являет нам Свою любовь «до конца» (ср. Ин 13,1), любовь, не знающую меры.

Иоанн Павел II, Энциклика Ecclesia de Eucharystia, 17 апреля 2003

Помолимся: Боже, наш Отче! Сын Твой до конца возлюбил нас и пожелал остаться с нами в Евхаристии. Пусть смиренное принятие Тела и Крови Господней расположит нас к кроткому служению братьям, жаждущим любви. Будь прославлен, Господи, в ярком примере такой любви, данным нам Иоанном Павлом II; укажи его нам в сонме святых и по его заступничеству удели нам благодати... Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Отче наш..., Радуйся, Мария..., Слава Отцу...

 

Литания Досточтимoму Слуге Божьему Иоанну Павлу II

Господи, помилуй.

Христе, помилуй.

Господи, помилуй.

Христе, внемли нам. Христе, услышь нас.

Отче Небесный, Боже, помилуй нас.

Сыне, Искупитель мира, Боже, помилуй нас.

Дух Святой, Боже, помилуй нас.

Пресвятая Троица, единый Боже, помилуй нас.

Пресвятая Мария, Матерь Божия, молись о нас

Слуга Божий Иоанн Павел II, молись о нас

Совершенный исповедник Христа

Богато одаренный дарами Святого Духа

Великий почитатель Божьего Милосердия

Верный сын Девы Марии

Посвятивший себя Божьей Матери

Неутомимый апостол Евангелия

Папа-паломник

Папа тысячелетия

Образец работоспособности

Пример для священников

Черпающий силы в Евхаристии

Безустанный муж молитвы

Возлюбивший Розарий

Укрепляющий сомневающихся в вере

Желающий воссоединения всех верующих в Христа

Помогающий грешникам в обращении

Защитник достоинства каждого человека

Защитник жизни от зачатия до естественной смерти

Испрашивающий для бездетных семей дар родительства

Друг детей

Предводитель молодежи

Покровитель семей

Утешитель страждущих

Мужественно переносящий страдания

Сеятель Божьей радости

Великий ревнитель мира

Гордость польской нации

Сияние Святой Церкви

Чтобы мы были верными учениками Христа

Чтобы мы были наполнены силой Святого Духа

Чтобы мы вверили себя Божьей Матери

Чтобы мы возрастали в вере, надежде и любви

Чтобы в наших семьях царило согласие

Чтобы мы умели прощать

Чтобы мы умели переносить страдания

Чтобы мы не поддавались цивилизации смерти

Чтобы мы не боялись мужественно противостоять искушениям

Чтобы испросить для нас благодать спокойной смерти

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, прости нас, Господи.

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, услышь нас, Господи.

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, помилуй нас, Господи.

 

Молись о нас, досточтимый Слуга Божий Иоанн Павел II,

Да удостоимся исполнения Христовых обещаний.

 

Помолимся: Боже, наш Отче! Ты призвал в Церкви Своей досточтимого Слугу Твоего, Иоанна Павла II, чтобы он указывал верующим путь спасения. Соделай, чтобы мы по его примеру верно следовали за Иисусом по пути в Твое Царствие. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

 

Молитва о уделении благодати по заступничеству Слуги Божьего Иоанна Павла II

Боже, Единый в Пресвятой Троице, благодарим Тебя за то, что Ты дал Cвоей Церкви Папу Римского Иоанна Павла II, в котором проявилась Твоя отцовская любовь, слава Креста Христова и сияние Духа любви. Он, уповая безгранично на Твоё милосердие и доверяясь материнскому заступничеству Богородицы, явил нам живой образ Иисуса Доброго Пастыря; указывая, что святость – единственная возможность христианской жизни – это тот путь, который приведёт нас к Тебе. Даруй нам по его заступничеству и согласно с Твоей волей ту милость, о которой мы просим с надеждой, что Твой слуга, Папа Иоанн Павел II, вскоре будет причислен к лику Твоих святых.

Аминь.